第(2/3)页

    称，或承流俗所传，郡异而县不同”。7赵与时还就闻见所及，列举有庙额封爵的城隍

    神达数十个之多。

    元朝继承宋的祀典。元世祖至元五年（1268），上都建城隍庙。至元四年，兴建大

    都。至元七年，大都城建成，立城隍神庙，设象而祠之，封曰祐圣王。元虞集《大都城

    隍庙碑》曰：“自内廷至于百官庶人，水旱疾疫之祷，莫不宗礼之”。8元文宗天历二

    年（1329），加封大都城隍神为护国保宁王，夫人为护国保宁王妃，城隍夫人之封赐始

    见于此。元余阙《安庆城隍显忠灵祐王碑》记曰：“今自天子都邑，下逮郡县，至于山

    夷海峤、荒墟左里之内，无不有祠。”9明代城隍神信仰趋于极盛。洪武二年（1369），

    封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王，开封、临濠、太平、和州、滁州城隍亦封为王，

    秩正一品；其余府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品；州为灵祐侯，秩三品；县为显祐

    伯，秩四品都、府、州、县城隍各赐王、公、侯、伯之号，并配制相应的衮章冕旒。朱

    元璋敕封城隍的用意，据明余继登《典故纪闻》卷三载，太祖谓宋濂曰：“朕立城隍神，

    使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。”ab洪武三年，又定庙制，府州县城隍庙与各地官

    署正衙高广相当。《大明会典》卷九三载每岁仲秋祭都城隍神，“遣官诣庙致祭，国有

    大事则告”。ac明代府州县新官到任，必先宿斋城隍庙，以与神誓；并称城隍神于冥中

    司民命，且有监视纠察官吏之任。

    清代亦崇祀城隍神。据《清史稿?礼志》载：清都城隍庙有二，一在北京，一在沈

    阳。清初定制，凡祭三等，城隍为群祀之一。清承明制，以城隍主厉坛，每岁仲秋祭都

    城隍。

    每月朔、望有司诣都城隍庙上香，二跪六拜，旸雨愆期则祷。

    从隋唐开始，逐渐以“正人直臣”或被认为有功于民者为城隍神。《通典》卷一百

    七十七“襄阳郡”条引鲍至《南雍州记》云：“城内见有萧相国庙，相传谓为城隍神”。
    第(2/3)页