第十节 驻地-《荣耀归于罗马》
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“思想的混乱让人民无所适从,分不清现实与宗教幻想,那些基督徒们拿着通篇毫无意义的所谓‘圣经’,四处蛊惑人心,让那些可怜的饱受压迫和艰辛的人民信仰基督,可是除了教他们忍受苦难、许诺他们死后升入天堂这种虚无缥缈的谎言之外,现实的罪恶每一天仍在继续,那些教士用虔诚的祈祷剥夺了人民用双手创造未来的全部希望和动力!我信神,但神是高高在上的,神灵居于人类永远无法触及的神国内,他们也许创造了世界,也许拥有改变一切的力量,但是众神永远只是旁观者,众神永远不会因为慈悲或是任何原因干扰现实的世界,那些所谓的神迹不过是穿凿附会而已,真正能够改变世界的永远只有我们人类自己!”
科内莉亚屏住了呼吸,脸上充满了惊讶的表情,似乎被奥卡这种会被很多宗教视为异端的想法彻底震撼。
然而,奥卡仍在自顾自地自语着。“宗教只是人心灵的寄托,永远无法替代切实的实际行动,那些教士总是自诩明白众神的意志并且妄图将这种意志加诸于所有人的身上,这样他们就能控制人们的思想继而控制整个世俗,不需要理由,就因为他们代表众神!我绝不会容忍这样的宗教存在,宗教的意义只能是人们在受到悲伤、失落、渴望等等心绪烦扰时的心灵慰藉,充当着合理调节人民思想的作用,任何越过这道线的宗教都是危险而且无益的,我会毫不留情予以镇压!”
说到最后时,奥卡的语气已是斩钉截铁般的坚决,充满了让人不寒而栗的冷酷。
“可惜啊,除却了宗教的那点可怜安慰,人民根本找不到现实苦难的出路,也难怪那些外表光明正大、实际同样在追名逐利的教士能够轻易利用人民的内心。”奥卡的声音急转,变得十分低落“也许不能完全怪罪那些宗教,帝国不能带领人民摆脱困苦,我们又有什么理由去阻止可怜的罗马人民从虚无的宗教中寻求超脱呢?”
“奥拉,这一切都会好的,一定会好起来的。”似乎是感受到了奥卡话中的痛苦和无奈,科内莉亚伸出手轻轻抚摸着那张令她深爱的脸庞,心疼地劝慰道。
然而,陷入迷茫中的奥卡似乎没有察觉,继续说着“所以我要去改变,不列颠是最适合的地方,没有遍地皆是的贵族掣肘,没有根深蒂固的利益纠葛,孤悬海外,我身为总督,有大殿下的支持,大权在握可以大刀阔斧地进行改革,割除腐肉,舒筋活血,让新的生机重新孕育。我要建立真正合理的民主,从而调动人民的智慧和力量,同时监督政府的施政,我要建立权责明确的政权,廉洁高效、私利让位于公众的至高利益,让政府和人民之间形成平衡的制约,既不会陷入盲目的民主,也不会沉迷于专权,尝试以一种全新的模式,挽救帝国。”
“我坚信自己所做的,并且和那些愿意与我并肩而行的伙伴们一同不懈为之奋斗着。政治、思想、经济、军事,涉及到这个堕落社会的任何角落,我们都不会放过,我们发誓要涤荡一切陈腐。用重新兴盛的经济带给人民希望,用改革的政府获得信任,用强大的军团捍卫广袤疆域和尊严,用健康积极的思想去引导人民,直到这个国家能够自主地选择前进的道路,不偏不倚,这就是我全部的梦想。”
奥卡的话音终于伴随着最后一声高亢的呐喊,归于平静。马车内除了两个人轻微的呼吸声,再没有其他的声响,一片安然的静谧,无论是说的人,还是听的人,此刻都陷入了深深的沉思。
不知过了多久,长长的车队在走过荒芜的原野后,终于来到了目的地,一片连绵耸立、坐落在山谷中的营寨前,奥卡应奥斯皮乌斯之邀检阅的一个行省军团便是驻扎在这里。
“尊敬的奥斯皮乌斯总督阁下,还有来自不列颠的同样尊贵的奥卡总督阁下,欢迎来到伟大的第四军团驻地,末将凯勒乌斯?皮特林?波图利乌斯,非常荣幸能够接待两位阁下。”车队在营门前守兵的注目礼中进入大营之后,在大营中央的空地上停了下来,车上奥卡刚刚从卫兵掀起的车帘中,便听到一声粗犷的嗓音传来。
定睛一看,一位身材矮壮、淡黄色的头发蜷曲,裸露在肩甲、裙甲外地四肢肌肉满布的典型罗马人外貌的将军正带着一众将领装束的人从远处大步走来。
奥卡对这个肌肉发达、声音粗犷的将军第一印象很亲切,他喜欢这样一看就知道很纯粹的军人,和这样的人打交道,奥卡才会感觉到一丝和战友相处的感觉。
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