第七十八章 你问我答-《基本异界法》


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    无数的“独立oo机构”,“oo理事会”,有力者发动金元攻势,无力者就使劲摇旗呐喊来获得有力者的支援,竟悄然已成掎角之势。他们所求的根本就不止是什么虚幻的“现世神研究”,而是切切实实的资源,还有茹毛饮血的剥削利益。因为全世界没有什么比商人更加现实。

    见风使舵本就是他们的强项,现在看来就连这些记者也是他们船上的水手。只见这高眉大脸,来自大家拿的水手正色追问道:“贵方还没有拿出之所以现世神不能够通过传送门的证据……贵方如此野蛮,无理,胡搅蛮缠地阻碍人类进步,倒行逆施……”

    “如果现世神到达这里之后与普通人类无异,那还有什么研究价值?记者小姐,我需要提醒您,她的存在或许是传送门对侧世界稳定的基础,你们最喜欢提的就是人那个什么权,难道异世界的人类不应当拥有人那个什么权嘛?己所不欲勿施于人,这个道理你们识得唔识得啊?很好,下一个问题。

    ”中科院的发言人无趣地向她瞥了一眼。

    俯瞰会场,她犯天下之大不违提出的问题让很多记者的大新闻神经都为此亢奋——越难的副本自然越有人想去刷,当然这一次也不例外。

    “我想问的是,中科院方面对于现世神的‘活体肢解’研究是否有悖于你们重视人那个什么权的态度?你们对血腥的场面做了技术性处理,这出发点自然很好,但这是否是因果倒置?我们是否应该停止这样血腥的,对异世界神灵的技术研究?”

    这一次轮到中科院发言人回答了:“一切都是出于当事神的自愿为前提,如果截肢作为研究算作这位记者朋友口中的践踏人那个什么权,那么截肢作为一种医疗手段,算不算践踏人那个什么权?我们对她所做的一切物理性损伤,如你所见最后都完美还原,那么从程序正义和结果正义这两个方向来说,我方有哪里违背了人那个什么权的基本定义?”

    这位来自不列颠的记者被反问得哑口无言,只好悻悻地摊手表示“我问完了”然后坐下。

    “贵方对于

    紧接着举手的是新华社的记者,问的自然也都是布置好的,四平八稳的问题。这场新闻发布会好歹也是直播,要真是闹点小意外可就不好了:往猴山里丢香蕉可以理解,但总不该丢手雷吧。

    有了新华社和主持方两边“吊高球”一般的背书演戏,会场的火药味总算逐渐飘散。有一部分记者也开始安静地从后门离场:他们已经拿到了新华社的通稿,照猫画虎四平八稳地复述一遍即可。

    “我看到在网络上有不少未能参加本次新闻发布会的同行问了不少问题,”新站起来的记者手里捧着双面平板电脑,手指在内面滑动着屏幕展示社交网站的最新动态,“他们一齐质疑,现世神的存在对于宗教的动摇和对和平的影响是否正面,并且他们之中有人指出网络上因为现世神而背离主信仰的声音逐渐增多,出于自身立场对异世界开发的指责也逐渐增多,请问贵方对此这种情况的看法如何?”

    “我们无意去评说这些历史悠久的宗教好坏,但原则必须明确:宗教不能与现实相左,即使是引人向善也必须与时俱进,若是连正视现实都做不到的宗教最终只能被归入邪教的范畴,被打扫进历史的垃圾堆。
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