第三十五章 他山-《异世龙蛇》


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      然而在神之上者,还有更高接触法则这种至高力量者。

      至于谁是神之上者,除了巴伦帝国这位主神恩利尔还有谁呢?

      万人弹这种涉及原子聚变的毁灭力量,无疑是他口中的法则层面。

      也确实,恩利尔在此没有自夸。

      万人弹的聚变反应中两个特殊氢原子聚变生成氦气确实涉及物质基础变化。

      这已属于他理论中的法则范畴。

      正所谓“他山之石,可以攻玉”,读完这些王越受到的启发很大。

      成长于科学昌明的时代,王越受科学影响极大。

      哪怕拥有唯心的超凡力量,也是以此力量驾驭科学世界观中的物质力量,将一切不同的法术、神通以科学世界观来解释,但有些超出科学世界观认知的东西怎么解呢?

      就像他设置在器械试验场的天锁云林大阵。

      这个阵法的原理是什么?

      其中有些可以用科学世界观的理论来解释。

      还有的根本就不行。

      眼下换个角度来看就不一样。

      起初的时候,在没加入神力前的天锁云林大阵不够灵活而相对机械,这是阵道粗浅运用了某种如电磁转换之类的力量运作规则将阵法笼罩区域的规则进行了调整,等到加入神力之后,神力这种基于第五元素聚合力量投入其中可以任意驾驭、调整规则力量,于是阵法活了过来。

      而规则、法则都是不同层次等级“力量”,科学的手段和角度可以探查各种动能、热能,但是否有些与热能、动能同级的力量形式无法为其探查或制造却能为“第五元素”捕捉驾驭组合运用呢?

      就像公输家无比神奇的法力线,在未接触它之前王越可从未想过有这种力量形式的存在。

      不过王越转而一想,科学世界观也未尝无法解释这些东西,以现有的科学理论往上幻想,划分出维度认知那么是否可以认为所谓的灵魂、第五元素是存于本世界次元维度却超于其上的力量呢?

      又或者精神本身就是个蜷缩未张开的维度,因结合本世界次元维度而有了吸纳并借之徐徐张开的可能?种种超凡力量实际上是精神维度次元、心象世界不同程度侵蚀改变现实次元的展现?

      超凡力量是唯心的力量,王越不同的唯心世界观力量就有不同的展现,对神通法术就有不同角度的理解,在想及恩利尔口中所谓规则时他还可理解。

      因为他的真身某种意义上,生之力量实际上是基于身体本身和科学认知对“生之概念集合体”,“生命攫取”这门神通以此为凭可直攫外界一切与自身生命相关的要素。

      毫无疑问的,这就是规则,还有神力的领域力量,也是不同类型的规则之力。

      但基于科学侧猜想对维度观又作何解呢?

      最佳的办法莫过于试验一番。
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