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    田二郎说鸟居的样式有大有小有黑有红、非常地多样化，但大抵上都是两横两杠的架构。

    鸟居，可以说是神社的象征之一了，只要一看到鸟居，则里头必定有神宫。

    从鸟居沿正道而行，可到达净盆处，参拜者可在此洗手漱口。

    神社本殿供有神体，不过只是一些象征物，如神镜、木偶、丛云剑等。

    田二郎领着就往里面走去，两边都是树林，因为下雪，中央大道全部都是雪，一眼望过去，就像是天路一样延伸到最深处。

    日本这边把这条道称作参道，顾名思义就是参拜的道路。

    赵无欢上去就直接走在了最中间，实际上不少的人也已经在中间走着了。

    田二郎却走在了左边，没有敢走中间的道路，因为日本人大多都走在参道的两旁，而很少走在参道中央，这并不单纯只是因为靠左走或靠右走的习惯，而是因为参道的中间是留给神走的，所以日本人大多都会走在参道的两旁。

    看情况走在参道中央的八成都是观光客而不是信徒，田二郎完完全全就是一个信徒，很虔诚的走在了左边。

    赵无欢倒是无所谓，不知者无罪，反正是自己不信神佛，就走在中间也没事，主要也是后来走完了，田二郎才给说明的，再说了，能来参观这个神宫已经是极限了。

    如果提前就知道这个规矩的话，赵无欢还是会选择和田二郎一起走在两边，来了就要准守人家的规矩，这是一种尊重，对神明的敬畏。

    以前在老家的时候，刘老汉就曾经说过，对未知的神明可以不相信，但是必须要有一颗敬畏的心，所以赵无欢不管在哪里，都不会谩骂神明，不信是一回事，谩骂就是另外一回事了。

    赵无欢闲得无聊往右边看的时候，突然眼前一亮，因为看到了一个熟悉的身影，那就是刚刚和田二郎两人在餐厅出来的时候，看到的那个美人，她走在前面的右侧。

    赵无欢依旧能看到她的长风衣，看样子她和田二郎一样，也是神道教的信徒。
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