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    而这些关于神童的记载中，大部分结局也不错，好的出将入相，位列名臣，差一点的也能专权府县，督抚一方，基本没有像书中那位异人那般倒霉的，毕竟少小神童，年纪轻轻就进了学，这就是一个巨大的先发优势，只要后来引导教育得当，科举功名之路自然比起常人更加顺遂一些。

    也不是没有境遇惨淡的，有的神童少小进学，资质不俗，但后来江郎才尽，也就泯然众人了，连举人都没考中，更别提进士了。

    不过这部分人，跟书中描述的那位异人又不相符，毕竟那位异人是中了进士的。

    总之江云就是没找到和那位异人境遇相似的神童，不过他并没有就此失望，认定书中所述的异人事迹不实，他猜想，这个游记作者李耳，以及书中所述的异人事迹，很有可能并不是本朝的事情，而是发生在前朝，甚至年代更加久远，若是那样，现在一时找不到相关的事迹记载，也是很正常的。

    搜寻无果，江云再次去了二层，找到那本李耳游记，再次从头到尾翻看了一遍，年代久远，书页多有残损缺失，而且这个李耳记述比较简略，若是其他对王朝风土人情，历史典故比较熟悉的，或许还能从字里行间推测出一些年代人物的线索，不过江云对这方面所知了了，以前的那个书痴也是专注于学业方面的学问，对其它方面涉猎很少。

    不过江云还是发现，从整本书来看，这个李耳的记述风格简单，朴实，不像是一个夸夸其谈，为了迎合猎奇而随意杜撰发挥的人，这样一来，倒让他对此事的真实性增加了一些信心。

    不管怎样，宁可信其有，不可信其无，江云还是决定要试一试，接下来他所要考虑的，就是如何从文庙得到这炼筋诀的修炼法门了。

    寻思一宿，都没有什么眉目，江云最后决定，没有其它办法可想的情况下，先去文庙探探路再说。

    既然要去文庙，那么自然要有所准备，花了一个晚上，江云抄写了几篇古文，一篇兰亭集序，一篇北山移文，一篇吊古战场文，一篇岳阳楼记，一篇秋声赋，一篇前赤壁赋。(未完待续。)


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