第二百五十四章 我是寒门我骄傲-《文科大唐》
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本来他下意识的以为寒门见到了士族,那是要主动行礼的。这个是过去都是通例,可是现在他们还以为士族的特权写入了法律,这是得到了大唐律法的承认和保护。可是人家却给你来了一招釜底抽薪,把所谓的潜在的规则变成了明规则。可是在这个过程中,却故意的删除了很多潜在规则。
时不凡指定的这个氏族志,其实里面全都是讲士族的,关于寒门的内容一个都没有。至于说寒门见到了士族,要主动行礼,这个确实是没有的,是时不凡故意忽略的。这个氏族志全部都是说士族的,那些士族傻乎乎的以为是好事,可是时不凡这个法学者会那么愚蠢?
他早在制定这个氏族志的时候,就故意的把寒门的内容排斥出去,这样故意的把士族和寒门彻底割裂开了。这样把潜.规则列为了明规则,反而这个过程中会被时不凡故意的割裂寒门和士族之间的联系纽带,以后士族归士族,寒门归寒门,这样故意的人为割裂,反而有助于士族更加的不接地气。
“所以,这个氏族志,是你们士族的东西,和我们寒门一文钱的关系都没有。”时不凡接着大声喊道:“朝廷以后正式规定了氏族志,士族归属于士族的氏族志管理,而寒门是遵守我大唐律法。双方基本上互不相干,士族有士族内部的礼仪,我们寒门不用去管他们。而寒门也有我们寒门自己的礼仪,士族也不用来多管。我们是两个世界的东西,所以我们并没有任何交集,大家以后自己好好看看吧!”
“寒门和士族无关了?”“是啊!如果这样,那以后我们见到士族,那也就不用主动行礼了!”“是的,以后寒门归寒门,士族归士族,我们不用多管什么了。”“嗯,那这样我们以后还是自己过我们自己的小日子算了,士族他们自己管他们士族的事情好了。”
荀家的人也多被气得七窍生烟,他们终于知道这个氏族志绝对是包藏祸心的。时不凡故意的设立了氏族志,等于是把士族彻底孤立成为一个单独的社会群体,和百姓是没有任何关系的。一旦士族和百姓没有任何关系,那这样反而有助于百姓能够的看待士族。因为双方从过去都高人一等,变成了互相平行的两个社会集团,这样反而是让百姓从精神上摆脱对于士族的依赖。这样时不凡通过这个氏族志,通过所谓的士族身份的立法保护,反而能够起到割裂双方的作用。
从这个潜在规则变成了明规则的过程中彻底割裂了士族和寒门的社会联系,这样成为了两个不同的社会,那双方精神上的依赖被逐步割裂,士族有士族的礼仪,寒门有寒门的规则,双方都互不干涉。
不过,时不凡同样开始反击,说:“据我所知,我大唐规矩,普通百姓见到了官员,理应主动行礼吧?我现在是穿着六品官府,带着朝廷的银鱼袋,你们理应先对我行礼!”
“你,我们凭什么对你行礼?”荀日照骂道。
时不凡主动说:“就凭这朝廷规矩,难道你要藐视朝廷规矩?”
“那你一个寒门凭什么不对我们行礼?”荀日照问。
“就凭借朝廷没有这个规矩,氏族志里面也都没有这个规矩!”时不凡说。
荀日照更是发怒了,这个氏族志摆明了是时不凡在参与制定的,这里面到底有多少包藏祸心的东西,目前根本不知道。尤其是这个故意的把士族和寒门社会体系上进行割裂,那也就是在故意的让士族彻底被孤立了,这样双方的社会体系都不是同一个了,那反而是对于士族不利。时不凡利用了这一点,故意的分裂了他们的关系,以后寒门自己生存,士族不能够干涉了。这个时候,所有士族都明白这个把士族特权合法化的行为,是多么愚蠢的。一旦合法化了,那其实也就是落入了李世民的彀中。立法权掌握在李世民那里,等于是把潜在的规则变成了明规则,那以后双方博弈将会变成了法律上的博弈。法律上的博弈,那简直是自己入套啊!李世民这个掌握了立法权和司法权的人,这样简直是既当运动员又当裁判员,简直是可以轻易改变士族的特权了。
这些士族也都暗暗叫苦,这样落入了陷阱当中。
“你您你你……,你一个下贱的寒门,居然敢来管我们士族的事情?你算什么东西,你这个低贱的寒门,居然敢来管我们士族的事情?“荀日照破口大骂,开始人身攻击了。
时不凡却大声喊道:“我是寒门,那又如何?我是寒门,我非常骄傲!我以我是一个寒门出身而骄傲,我不以我不是士族而耻辱,不以我的出身而感觉耻辱。我以我后天努力,能够走到今天这个大唐六品官,开国县男而为荣。我以为自己为荣,所以我不会因为我并非是士族出身而感觉耻辱,我反而会以我是寒门逐步打拼到了今天而为荣。所以,我是寒门,我骄傲!”
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