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    “皇上，臣以为我大唐要的是循吏，而非清官啊！”时不凡再次对李世民说道。

    时不凡对于清官确实真的看不起，尤其是古代那种“清官”。古代的清官一般都是名声很好，清廉之人。可是对于时不凡来说，这种清官其实都不是好官。事实上只要做到不该拿的不拿，该拿的可以拿，并且努力做事，那也就是好官了。不需要你故意显摆自己什么清廉，故意显摆自己什么贫穷。

    那些故意显摆自己贫穷的官员，并不一定是好官。不知道什么时候开始，中国形容好官的标准居然是清廉，那也只是清廉而已。可是那些做实事的官员，如果不“贫穷”，那也不能够称之为好官。名声好的人才是清官，可是往往这帮古代的清官就是不能做事，不知道为百姓谋福，反而在那里为了名声叽叽歪歪，反而在阻止别的官员做实事。

    清官一旦害人起来，甚至比贪官还可怕，因为清官的“三观”是扭曲的。著名的大清官海瑞，为了所谓的“家族名声”，让自己那个从男仆手里面接过的饼的女儿活生生饿死。为了自己的“名声”，不惜让逼迫自己女儿饿死。对于这种冷血的官员，是不是好官，时不凡才不信呢！对于自己女儿都如此冷血，一旦让他真正的掌握了实权，他能够让说不定比贪官更可怕。

    清官害人起来是更可怕的，因为清官他们认为自己作恶其实是在做善事。哪怕海瑞自己也都认为自己饿死自己的女儿是做好事，可想而知清官一旦作恶起来更没有底线。因为他们眼里面善恶已经不分了，打着做好事的旗号在残害百姓，甚至比起贪官更可怕。清末时期的小说老残游记也就是在揭露这种清官，一旦清官作恶，按往往比贪官更可怕，清官更误国！

    “皇上，像是陈康这种拿着百姓民脂民膏却不思考如何为朝廷尽忠，如何为百姓谋福之人，难道不应该清理出我大唐朝廷吗？曾几何时，当年秦汉之时，看重的官吏乃是能诚恳做事，能努力为百姓谋福的循吏，何曾是这种拿着朝廷俸禄却不做事的所谓清官？所以，臣宁可为循吏，也不为清官。”时不凡说道。

    陈康看着时不凡，简直是怒气冲冲，因为他看出来了，时不凡真的是在瞧不起他，是从骨子里面瞧不起他。因为时不凡的“三观”和这个时代的官员的“三观”完全是不一样。这个时代的官员还是有很多当年魏晋南北朝时候的遗风，重视清谈，不重视做实事。以位高清闲为荣，可是以努力埋头苦干为耻。

    要知道在后世，甚至在秦汉时期，都是以努力埋头苦干的“循吏”为荣，可是到了魏晋南北朝之后，官员的价值观变了，居然变成了鄙视那些勤恳做事的官员，反而称呼他们为“浊官”，是地位低贱的官员。

    “怪不得魏晋南北朝是面对胡人怂逼城这样，做实事的官员被看不起，那些吃人饭不干人事的家伙一个个却因此为荣。这种变态的官员价值观，国家能不衰落才怪了？果然是清谈误国的典范，这帮御史果然是疯狗，别人做事时候不但不帮忙，反而拖后腿搞叽叽歪歪，做点事情容易吗？”时不凡恼火的想道。

    时不凡最恨的也就是这帮疯狗一般的御史，多少好政策就是毁在了这帮疯狗那里。这个御史看中的不是别的官员是否是贪官污吏，他们更看重那些“政治正确”的事情，抓到了一些事情上纲上线，不把你搞得人亡政息誓不罢休。

    如果不符合他们那些古代陈腐的执政理念，他们也都使劲咬你。这帮御史清官，往往是阻止时代进步的最大阻力。他们有些人是车头车尾的蠢货，不去具体调查，也就拍脑袋的认为新政策一定是坏的，事实上他们看都没有看。没有调查就没有发言权，这话在他们这里实行不用的，他们的调查只是听过那些古人的旧书就得出了证据。

    哪怕有些人知道政策是好的，他们为了自己的前途，也都昧着良心，宁可牺牲百姓的利益，去为自己的升迁搭梯子。这种清官害人起来更可怕，一个个打着冠冕堂皇的借口，好像自己做事是正义的一样。

    好像不把自己家里面弄得穷困无比，就不是一个好官一样。真正的好官是该拿都可以拿，不该拿不拿，然后勤恳做事就是好官了。难道家里面穷困的，也就是一定是好官吗？

    “好了，你们吵闹可以休了！当着朕的面，吵吵闹闹，成何体统？时不凡，这次你也确实做的不太合适，你应该跟朝廷请示一下再弄吧。何况你是万年县，万年县是长安的附郭县，说起来你还是长安城百姓的父母官呢！距离朝廷这么近，你也不知道请示一下就乱来，这样合适吗？”李世民问道。

    时不凡赶紧回答：“臣疏忽了！”
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