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    不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性大；如果建立家庭，常怀疑自己的配偶不忠等等。持这种人格的人在家不能和睦，在外不能与朋友、同事相处融洽，别人只好对他敬而远之。

    朱洗的情况，可以用佛教的用语“执着”来形容，“执着”，也作“执著”，，正确译文为取，音译为阿波陀那，佛家术语。指对某一事物坚持不放，泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。

    情劫。

    佛门弟子最难度过的劫难，若是他们能够度过情关，那么其他的劫就容易多了，大多会成为佛法大师，佛国世界众多，红尘漫漫，但是看破红尘的修佛者甚少。

    看破红尘无需放下情字，只需要悟透这情为何物，何以让人如此执迷，叫人已死相许。唯有悟透了情之一字，距离看破红尘就迈出了一大步。

    很多时候。佛门弟子需要的是一场人生巨变，这样才能够让他们大彻大悟。

    度情劫。成为了考究一个佛门弟子的一大考点，佛门弟子亿万，出山入世，进入红尘历练，然而真正回归佛门的却在少数。

    红尘，原指繁华热闹的所在。

    佛教所说的“尘”，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。

    佛教认为。尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

    俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

    看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

    看起来朱洗似乎很是豁达，洒脱，其实不然。这就如同兰绝尘在面对覃韵一般。

    每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着，这辈子也许都无法在一起。也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要。最灿烂的那些日子。

    以至于让以后的我们，想起来。没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。想起她时。心中总会有一种说不出的酸楚，说不出的复杂，说不出的揪心。

    修行本就是一种相互悖论的玄学，放下了不一定看破，看破了不一定放得下，如何就成为了修行者们脚下的大道。

    兰绝尘在面对覃韵的时候内心还会有波澜吗？兰绝尘自己都不敢确定自己已经放下了，可是他却看破了，于是束缚在他身上的最后一个枷锁消失了。

    禅本是道。

    你所走的大道，别人不知，别人所说的禅，你只能借鉴，真禅说得如此的玄乎，其实便是让修行者自行如领悟，悟了便是悟了，没悟就是没悟到。

    大多时候，道，只可意会，不可言传。

    十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。一著高一著，一步阔一步。坐断佛祖关，迷却来时路。“禅”是佛教“禅那“的简称，也有可称为“弃恶“或“功德丛林“者。

    其意译为“思维修“或“静虑“。

    是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。

    言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。
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